Kedves Cserkésztestvérek!
Ott voltunk Székesfehérváron a Katolikus Társadalmi Napok rendezvényén.
A cserkészek számára kijelölt sátorban rendezkedett be a Táborkereszt. A magunkkal hozott szórólapok, kiadványok nagy érdeklődést váltottak ki. Az óvodás, iskolás kortól a nagyszülőkig, azok, akik még régen, a cserkészet megszüntetéséig voltak cserkészek, azok, akiknek az életéből a cserkészek kényszerű szünetelése miatt hiányzott az életükből ez az élmény meséltek, kérdeztek. Visszatérő téma volt a cserkészet vallásossága, mennyire "katonás" a cserkészet, hogyan lehet a mai világban vonzóvá tenni ezt az életformát. A kérdések óhatatlanul visszatértek a Katolikus rádió riporterének a kérdéseiben is. (Azt, hogy mikor hallgatható meg, később tudjuk majd közölni.)
Jó munkát!
Zelliger Erzsébet
Táborkereszt
Kedves Püspök Atya!
Tegnap késő este értünk vissza az ötven fős bánsági zarándoklatról. Püspöki áldással mentünk, Versecről újmisés, Újvidékről nunciusi áldással jöttünk(épp a különleges ünnepi szentmise végén léptünk be a főtemplomba).
Csak a legnagyobb elismeréssel szólhatunk a bácskai és bánsági - többnyire cserkész - atyákról! Mindenütt a legnagyobb szeretettel, családtagként fogadtak bennünket. Péterrévén Baranyi László, az aracsi pusztatemplomnál Bővíz László, vagy Nagybecskereken Gyuris László helynök atya. A végeken, Versecen az újmisés Palatinus Alen, Pancsován Pastyik Róbert atya. Vagy épp Kishegyesen Brasnyó Ferenc atya. Ne is beszéljünk, a Nagybecskerek- muzslyai szalézi atyákról, ahol három nap megszálltunk. A magyar falu, a kollégium igazi magyaros konyhával és vendégszeretettel fogadott. ( Három Csepelre költözött bácskai hívünk segítette az utat, ahol kellett útbaigazítás - szerbül). De ugyanezt kaptuk a székelykevei Dani Ernő panziójában, ahol a "lopakodót" '99-ben lelövő, csavaros eszű Dani Zoltán székely ezredest is ámulva hallgattuk!(e-mail címüket, telefonszámukat mindenkivel megosztjuk, aki menni akar hozzájuk).
A szalézi kollégium atyáiról; Kalapis Sztojan, Varga Zoltán és a két szlovén atyáról külön is hálával kell emlékezni. Ugyanazt a hősies munkát végzik, mint Böjte Csaba, csak róluk nem hallunk. Az Al-Dunától gyűjtik be a magyar fiúkat, hogy megtartsák őket. Miközben hősiesen küzdenek az anyagiak hiányával, folyton fejlesztenek. Nyáron pedig nincs az a nyugati hotel, ahol különb ellátással fogadnák a vendégeket. Mind-mind igazi végvári harcosok. Foggal-körömmel hősiesen küzdenek nemcsak a hitért, a magyarságért. A zarándokok mindenütt megrendülten hallgatták őket. De nekik is jól esett a magyar szó, az őket körbefonó szeretettel teli érdeklődés. Mindenkinél hagytunk cserkész- és Kaszap István emléket, vagy Prohászka kötetet(egy kis tokajival ízesítve); sok-sok Kaszap István, és NEK szentképet(ilyen még náluk nincs kiosztva). S az Al-Duna török elleni várai! Nándorfehérvár, Szendrő, Galambóc! Megrendülten imádkoztunk a 30-40 ezer lemészárolt magyar fiú- és férfi csurogi emlékművénél. És meghatódva hallgattuk Kishegyesen Kecskés Endre fiatal cserkésztiszt tanúságtételét hitről, magyarságról, cserkészetről. Mindenütt helyeztünk el piros-fehér-zöld koszorút. Gazdagodva jöttünk haza.
Tisztelettel, Kispál György plébános
Drága Gyuri Atya!
40 éves papi jubileumod alkalmából szeretettel, hálatelten köszönjük szeretettel- és áldozattal teljes, imádságos, hittel, reménnyel és szeretettel gazdag szolgálatodat. Istennek legyen hála Érted!
Megköszönjük, ami megköszönhetetlen!
"Senkinek sincs nagyobb szeretete annál, mint aki életét áldozza barátaiért."
Szeretettel köszöntünk!
Rózsafüzér a jó papokért
A közönséges rózsafüzéren imádkozható. Az Üdvözlégyekben a Jézus szó után az alábbi kéréseket illesztjük be:
1. tized: Halálfélelmed érdemei által adj nekünk buzgó papokat.
2. tized: Megostorozásod fájdalmai által küldj nekünk tiszta életű papokat.
3. tized: Tövissel való megkoronáztatásod által gúny tárgya lettél: küldj nekünk alázatos lelkű, engedelmes papokat.
4. tized: Keserves keresztutad által küldj nekünk türelmes és állhatatos papokat.
5. tized: Borzalmas kereszthalálod által küldj nekünk önzetlen és szentéletű papokat.
"Étkezés közben Jézus kenyeret vett a kezébe, megáldotta, megtörte, és ezekkel a szavakkal adta tanítványainak: „Vegyétek és egyétek, ez az én testem!” Azután fogta a kelyhet, hálát adott, és ezekkel a szavakkal adta tanítványainak: Igyatok ebből mindnyájan, mert ez az én vérem, az (új) szövetségé, melyet sokakért kiontok a bűnök bocsánatára. …” Mt. 26 / 26-28
Brenner János boldoggá avatása kapcsán a nyugat.hu tudósított arról, hogy a szombathelyi emlékművön korábban meglévő vörös csillagot ideiglenesen kereszt váltotta fel. Ez a változtatás csak pár napig tartott, azonban pont elegendő volt ahhoz, hogy szélsőséges indulatokat váltson ki a kommentelőkből. A Szombathelyi Egyházmegye vezetőjeként Székely János püspök nyílt levélben reagált a kereszténységet ért vádakra.
Kedves Honfitársaim!
Kissé meglepett, amit többen a kereszténység történelmi szerepéről írtak.
Volt, aki azt írta, hogy a kereszténység nevében több mint 800 millió embert gyilkoltak meg a történelem folyamán. Egyesek pedig úgy vélekedtek, hogy a templomokon belül jámborkodhatunk, de onnan ne jöjjünk ki, mert veszélyesek vagyunk a társadalomra. Azt is olvasom a bejegyzések között, hogy a gyerekeket majálisozni kell vinni, nem jámborkodásra tanítani.
Engedjék meg, hogy röviden megpróbáljak válaszolni és elmondani, ahogyan én látom. A keresztények valóban követtek el sok-sok bűnt, néha szörnyűségeket is a történelem folyamán. Ez a kereszténység nagy szégyene és fájdalma azóta is. Azonban talán jó, ha reálisan látjuk ezeknek a történelmi bűnöknek a nagyságrendjét és természetét. A boszorkányüldözésnek kb. 50 ezer áldozata volt Európa teljes történelme folyamán. Ebből az 50 ezer kivégzett emberből kb. 1 ezer volt az, akit egyházi bíróság ítélt el (ennek többsége is protestáns bíróság volt, nem katolikus). A többit világi bíróságok, városok, fejedelmek bíróságai ítélték el. (Vö. Merzbacher, F., „Hexenprozeß”, Lexikon für Theologie und Kirche 5 [ed. J. Höfer – K. Rahner; Freiburg im Bresgau 1986] 316-319; Mikat, P., „Inquisition”, Lexikon für Theologie und Kirche 5 [ed. J. Höfer – K. Rahner; Freiburg im Bresgau 1986] 698-702.).
„A sokat emlegetett spanyol inkvizíciónak teljes története folyamán összesen kb. 3000 halálos áldozata volt (Kamen, H., The Spanish Inquisition [New Haven 20144] 253; Hesemann, M., Sötét alakok [Budapest 2009] 168). Szörnyűség az, amit műveltek, de nem milliókat érintett. A keresztes háborúk megindítása Európa népeinek kétségbeesett védekezési kísérlete volt azzal az iszlám hódítással szemben, amely szinte teljesen leradírozta Észak Afrika és a Közel Kelet virágzó népeit a térképről. Ha nem lett volna a keresztes háborúk kétségbeesett kísérlete, akkor valószínűleg a Mohácsi vész és Magyarország iszlám megszállása kb. 200 évvel előbb történik meg, és akkor valószínűleg Magyarország ma már nem létezne. ”
Az Amerika felfedezése és gyarmatosítása során elkövetett népirtások nem a kereszténységből fakadtak. A papok igen gyakran a bennszülött, indián lakosság védelmére keltek a pénzéhes hódítókkal szemben. Egyébként itt is a legnagyobb pusztítás az angol területeken történt. Ahol spanyol vagy portugál (azaz katolikus) országok hódítottak, ott hatalmas indián népek (guarani, aimara, kechua) megmaradtak mind a mai napig (Vö. Bartusz-Dobosi L., Jezsuiták és conquistadorok harca az indiánokért a XVII-XVIII. században ; Budapest é. n.). A kereszténység bűnei közé tartozik még a 30 éves háború, a felekezeti villongások. Azonban nem a kereszténység miatti háború sem az angol – ír konfliktus (hanem az írek az angol hódítás ellen, illetve az Írországhoz tartozásért próbáltak fellázadni), sem a horvát – szerb háború a 90-es években. (Hasonlóan nem a kommunizmus áldozatai közé számítódnak pl. a II. Világháborúban a szovjet hadsereg által megöltek, így a Don kanyar magyar áldozatai, mert nem az ideológia miatt, hanem egy honvédő háborúban ölték meg őket a szovjet hadsereg katonái). Összefoglalva: vannak áldozatai a kereszténységnek a 2000 éves történelme folyamán, de nem tízmilliók.
A 20. század borzalmas vérzivatarai pontosan két olyan ideológia következményei (nácizmus és kommunizmus), amelyek gyökeresen istentagadók voltak, gyűlölték a vallást.
A kommunista diktatúra áldozatai a szovjet diktatúra kiépítése során megöltek (kb. 20 millió meggyilkolt polgára a volt Szovjetuniónak), a kínai és más távol keleti diktatúrák kiépítésének áldozatai: összesen kb. 100 millió ember (vö. Stéphane Courtois et al.: Le livre noir du communisme – Crimes, terreur, répression, Robert Laffont, Paris 1997).
A kereszténység történelmi gyümölcsei a következők: az ingyenes iskola és a kórház intézményének feltalálása, az emberek egyenlőségére épülő nyugati jogrend és szociális háló, a klasszikus művészetek, az Európában berobbanó óriási tudományos és technikai fejlődés, a rabszolgaság megszüntetése és még sorolhatnánk. Javaslom a kedves kommentelőknek, hogy nézzenek rá egy pár percre a földgömbre, és csodálkozzanak el azon, hogy a Földünk ott a legszebb és legélhetőbb, ahol a kereszténység megtermékenyítette a kultúrákat. (Vö. de Rosa, G., Vallások, szekták és a kereszténység, Budapest 1994, 140).
Ha ebben kételkednek, akkor javaslom, hogy költözzenek el az iszlám országok valamelyikébe, vagy Afrikába, Kínába, és azt hiszem, tapasztalni fogják a különbséget. Istenhívő, az Önök megfogalmazása szerint jámborkodó emberek voltak I. Kant, S. Kierkegaard, M. Blondel, H-L. Bergson, K. T. Jaspers, P. Ricoeur, V. S. Szolovjev, N. Bergyajev, E. Lévinas, I. Newton, W. T. Kelvin, L. Pasteur, J. A. Fleming, G. Mendel, J. C. Maxwell, A. Einstein, G. Marconi, C. G. Jung, E. Schrödinger, W. Heisenberg, M. Eigen, Abdus Salam, E. H. Erikson, V. Frankl, M. Planck, F. O. Collins, J. S. Bach, L. van Beeethoven, L. Tolsztoj, F. M. Dosztojevszkij, P. Claudel, G. Bernanos, T. S. Eliot, G. K. Chesterton, A. Szolzsenyicin, G. Green, S. Undset, G. Papini, A. J. Cronin, Ady Endre, József Attila, Pilinszky János, II. Rákóczy Ferenc, Széchenyi István, A. De Gasperi, R. Schuman és K. Adenauer.
Remélem nem bánják, hogy ezek az emberek néha kimerészkedtek a templomokból, és tettek valamit az emberiségért. Talán a Földünknek ma is szüksége volna hasonló „jámborkodó” emberekre.
Tisztelt Honfitársaim! Valóban történtek a kereszt nevében embertelenségek is. Azonban a kereszt mégis az emberiség legdrágább, legfontosabb, legszentebb szimbóluma. Isten, a Teremtő szeretetét hirdeti, aki úgy szeretette a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda érte. A kereszt két karja átöleli az egész világot, a kedves kommentírókat is.
Sok szeretettel,
Székely János püspök
Szeretettel köszöntjük Gyuri Atyát és Árpád Atyát Jó Pásztor vasárnapján!
Isten bőséges áldását kívánjuk további szolgálatukra és köszönjük, ami megköszönhetetlen a hitet, reményt és szeretetet amivel nap mint nap megajándékoznak bennünket, hogy életüket az Úr által nekünk szentelik.
"Az isteni alázatnak kell a szemünk előtt lebegnie, amellyel Krisztus térdre borul Jeruzsálem falai előtt, sír, hogy »hányszor próbáltalak összegyűjteni titeket, mint kotlós a szárnya alá a csibéit, de ti nem akartátok« [Lk 13,34]. A pap az az ember, aki egész életét arra szenteli, hogy odatérdeljen Jézus mellé, megölelje és azt mondja neki: »Ne búsulj, ne sírj, nézd, itt vagyok, jöttem, segítek a fránya kiscsibéket összeszedegetni, szeretlek téged, számíthatsz rám!«”
(Böjte Csaba: Út a Végtelenbe)
Isten után a legtöbbet egy pap tudja jelenteni! Egykor majd a Mennyben fogja ő is igazán megérteni önmagát.
Ha igazán fölfognánk,hogy milyen szerepe van a földön egy papnak,belehalnánk - nem a félelembe,hanem ennek a szeretetnek a nagyságába.
A papok nélkül a mi Urunk halála és kínszenvedése semmire sem vezetne.Maga a pap Jézus megváltó művét folytatja itt a földön! Mit kezdenénk akár egy arannyal teli házzal is,ha nem lenne senki,aki azt az ajtót kinyissa számunkra? A pap rendelkezik a mennyei kincsekkel teli ház kulcsaival: ő nyitja ki azt az ajtót,ő a jó Isten munkatársa és a javak gondnoka.
Hagyjatok üresen egy plébániát húsz évig,ott majd az állatokat kezdik isteníteni.
A pap nem önmagáért van,hanem tiértetek.
/XVI. Benedek pápa írása a papság évének kezdetén/
Szaporítsd meg, ó Uram, Egyházadban a kegyelem lelkét, amelyet adtál, hogy a főpapi hivatal méltó munkálkodása által növekedjék híveid jámborsága.
Add meg, Atyánk, papjaidnak a méltó szolgálat kegyelmet. Újítsd meg szívükben a szentség szellemét, hogy példájukkal tegyék előttünk kézzelfoghatóvá a tanításokat, amelyekre meg kell bennünket tanítani. Adj nekik, Uram, Szentlelked ajándékai által okos szerénységet, bölcs szelídséget, önmérsékletet, gyengédséget, a szívnek tisztaságát és a szellemnek szabadságát! Töltsd el őket egészen szent Szereteteddel, hogy tökéletesen a tieid legyenek, dicséretesen járjanak útjukon és ne kapjanak a földi dicséreten. Add meg nekik a kegyelmet, hogy a lélek és a test tisztaságában dicsérjenek téged, szeretetedben éljenek és szeretetedben szolgáljanak.
Te légy az ő dicsőségük, te légy örömük, te légy akaratuk, a szenvedésben vigasztalásuk, a kétségben tanácsadójuk, igazságtalanság ellen védelmük, szorongattatásban türelmük, szegénységben gazdaságuk, betegségben orvosságuk. Add, hogy benned mindenük meglegyen, hiszen téged választottak minden felett.
A te közösséged, Uram, engedd, hogy békességben éljen pásztoraival, hogy mindnyájuknak része legyen az ő tisztességükben, mindnyájan örvendezzenek az ő szent életmódjukon, és egykor jó számadást adhassanak munkálkodásukról és elnyerjék velük együtt az örök boldogság jutalmát. Amen.
(Sík Sándor, Dicsőség, békesség, 610 o.)
Ima a papságért - Prohászka püspöktől
Édes Uram Jézus, ki háromszor kérdezted, sürgetted Pétert, hogy nagyon szeressen téged, mert nagy szándékaidra csak akkor rátermett, ha szerető lélek van benne. Azt akartad, hogy veled egybeforrjon, mert csak akkor vezethet hozzád mást. Sürgetted apostolodban, hogy nagyon szeressen, hogy ne legyen bűne, hogy legyen erénye, s hogy benned, mint barátjában, megnyugodjék, hogy ne lépjen őfelé a kísértés, hogy: a világ-e vagy Isten. A világ szétfoszlik a te szeretetedtől, s magad maradsz a szívekben. Istenem, adj a te szolgáidnak szívet, amelyben háromszor felszított szeretet van, hogy alkalmasak legyenek a te művedre. Te mondtad, Úr Krisztus, hogy az emberek halászaivá teszlek, de nekik is egész életet kell befektetniük. Adj nekik erőt és kitartó lelket, hogy szeretetben egész életüket neked, Urunknak, Istenünknek szenteljék, azaz egyéniségedben, szellemedben egészen feloldódjanak, hogy ne csak hasonlítsanak hozzád, hanem beléd olvadjanak. Emlékezzél, Uram, a te győzelmes lélekformáló szavaidra, ahogy meghívtad őket: „Jöjj és kövess!” Ó, milyen volt a tekinteted, hogyan mélyedt választottaid lelkébe. Hívó szavaidra ők „elhagytak mindent”, mint rossz köntöst vetették le a régi kis életet, és felöltözködtek a te akaratodba. Add, hogy végigzengjen életükön a te hívó hangod, és hálókkal, melyeket a te szavadra vetettünk ki, gyöngyöket halásszunk. Amen.
(Prohászka, Szentlélek hárfája, 366. o.)
Kis Szent Teréz imája a papokért:
Úr Jézus Krisztus, örök Főpap! Őrizd meg papjaidat Szent Szíved oltalmában, ahol senki sem tud nekik ártani. Őrizd meg tisztának felszentelt kezüket, melyek nap mint nap érintik szent Testedet. Őrizd meg tisztának ajkukat, melyen drága szent Véred piroslik. Őrizd meg tisztának szívüket, melyet dicsőséges papságod jelével pecsételtél meg. Ó Jézus! Segítsd őket növekedni a szeretetben és hűségben irántad, hogy ne a földiekhez ragaszkodjanak. Add meg nekik a kenyér és a bor átváltoztatásának ereje mellett ahhoz is az erőt, hogy a szíveket megváltoztassák. Áldd meg munkájukat bőséges gyümölccsel, és egykor add meg nekik az örök élet koronáját! Amen.
Ima jó papokért
Urunk, adj nekünk jó papokat,
ne olyanokat, amilyeneket megérdemlünk!
Akik Neked szolgálni szeretnének,
és nem uralkodni helyetted.
Akik a Te igazságodat hirdetik,
és nem a sajátjukat erőltetik ránk.
Akik nem szégyellnek rólad mindenütt beszélni,
de tudnak tapintatosan magukról hallgatni.
Akik nem akkor nyugtalanok, ha miattad bántás éri őket,
hanem amikor miattuk Téged ócsárlás ér.
Akik hiszik mindazt, amit tanítottál,
és azt nem csak velünk elhitetni akarják.
Akik nem velünk versenyezve gyűjtik az anyagiakat,
hanem velünk együtt járják a göröngyös utakat.
Végül kérünk, Urunk,
engedd megértenünk, hogy ők is csak emberek,
s hogy ők is minél jobban megértsék:
mi bennük keressük jóságos arcod fényét.
Ámen.
A betegek világnapját Szent II. János Pál pápa rendelte el 1992-ben. Február 11-én a Szűzanya 1858-as lourdes-i megjelenésének napján világszerte a betegekért és a szenvedőkért imádkozik az Egyház.
Mindenható és örök Istenünk, Te vagy életünk alapja és támasza, olyan remény vagy számunkra, amely soha el nem hagy bennünket, és az a szeretet, mely a kereszten és Jézus feltámadásában ajándékozza önmagát. Ragyogjon rá arcod minden betegre, szenvedőre és haldoklóra, és légy irgalmas hozzájuk. Küldj még jó szamaritánusokat, akik megmentik és ápolják a betegeket, szenvedőket, haldoklókat és önzetlenül segítik a leggyengébbeket.
Galéria megtekintése...
Az élet egyetlen - ezért vedd komolyan!
Az élet szép - csodáld meg!
Az élet boldogság - ízleld!
Az élet álom - tedd valósággá!
Az élet kihívás - fogadd el!
Az élet kötelesség - teljesítsd!
Az élet játék - játszd!
Az élet vagyon - használd fel!
Az élet szeretet - add át magad!
Az élet titok - fejtsd meg!
Az élet ígéret - teljesítsd!
Az élet szomorúság - győzd le!
Az élet dal - énekeld!
Az élet küzdelem - harcold meg!
Az élet kaland - vállald!
Az élet jutalom - érdemeld ki!
Az élet élet - éljed!
Lelkigyakorlat - Béri László Renátó 1. rész
A többi két rész a Videógalériában...
Leleplezték Czibor Zoltán és Tóth II. József emlékművét
A teljes cikk az alábbi linken található: csepel.hu
Minden kedves hívőnk figyelmébe ajánljuk az Egyházközségi Lelkigyakorlat meghívóját!
Kérem mindenki továbbítsa a köreiben! Ez nagyon fontos!
Kondor Lajos (1928–2009) magyar verbita szerzetes ötven évig élt a portugáliai Fatimában, ahol száz évvel ezelőtt, 1917. május 13. és október 13. között Szűz Mária hatszor jelent meg három kisgyermeknek, a tízéves Santos Luciának, a kilencéves Marto Ferencnek és a hétéves Marto Jácintának.
Az Etalon Kiadó által megjelentetett kötet Kondor Lajos atya 1971-ben kiadott könyvének javított változata. A verbita szerzetes vezette a Mária-jelenések szemtanúinak, a gyermekkorukban meghalt Ferenc és Jácinta boldoggá avatásának előkészítését. Szent II. János Pál pápa 2000-ben boldoggá, Ferenc pápa pedig 2017-ben szentté avatta őket. Kondor Lajos jól ismerte a harmadik látnokot, Lucia dos Santos (1907–2005) kármelita szerzetesnővért. A könyv törzsanyaga az a négy, 1935–1941 között készült levél, melyekben Lucia nővér leírja a jelenések történetét – beleértve az 1916-ban történt angyali jelenéseket is – D. José Alves Correia Da Silva leiriai püspök parancsára.
Az első leírás tartalma: Lucia unokahúgának, Jácintának kis élettörténete, amelynek középpontja „életének fénylő napja”, Mária szeplőtelen szíve. A második leiratban Lucia beszámol az angyal jelenéseiről – 1916-ban a három gyermek többször is angyali látomásban részesült –, első szentáldozásáról, a Szeplőtelen Szív 1917. június 13-ai jelenéséről, a harmadik jelenés előtti kétségeiről. A harmadik leírásban Lucia nyilvánosságra hozta a titok első két részét is, ebben található Mária Szívének tisztelete, Oroszország felajánlása, Isten büntetései háborúkkal, az Egyház üldözésével, vagyis az 1917. július 13-ai jelenés fő pontjai. Lucia nővér 1941. december 8-án – Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának ünnepnapján – fejezte be a negyedik beszámolót, melyben leírta Ferenc „csodálatos benső életét.”
Ezekhez kapcsolódnak korabeli dokumentumok és visszaemlékezések, melyek segítenek bennünket, olvasókat abban, hogy Fatimáról és a fatimai lelkületről képet alkothassunk. A könyv szerzője emlékeztet rá: gyakran vetették fel Fatimával kapcsolatban, hogy a látnokok, elsősorban Lucia, hosszú évekig titokban tartották az események tartalmát. Egyúttal sokan tévesen arra is következtetnek, hogy Lucia néhány dolgot maga dolgozott ki a lelkében, aminek a jelenésekhez nem volt semmi köze. Kondor Lajos azonban leszögezi: a látnokok hallgatása inkább a jelenések hitelessége mellett tanúskodik, mint ellene, hiszen lélektanilag szinte elképzelhetetlen, hogy a három gyermek képes volt a titkot annyi kellemetlenség ellenére is megőrizni. Bár naiv gyermeki hajlamuk arra ösztönözte volna őket, hogy az eseményekről beszéljenek, se ígéretek, se fenyegetések, még a szülők és az egyházi személyek állandó erőfeszítése sem volt képes belőlük olyasmit kicsikarni, ami a titokhoz tartozott. „A titkot az Ég bízta rájuk, s maga az Ég tette képessé őket annak hűséges megtartásához.”
A kötet szerzője bemutatja a gyermeklátnokok családját: Luciának öt tetvére volt, közülük ő volt a legkisebb, csakúgy, mint unokatestvérei, Jácinta és Marto, akik tizedik és tizenegyedik gyermekként látták meg a napvilágot. A három, még írni-olvasni sem tudó gyermek ugyanúgy szeretett játszani, mint a többiek, egyetlen dologban különböztek társaiktól, hogy ösztönösen vágyakoztak az Oltáriszentség után, szívükbe kezdettől fogva befogadták Krisztust. Közülük a legidősebb, Lucia tanította őket mindarra, amit a hittanórán tanult, „s a kis pásztorok szíve, lelke készen állt a nagy titok befogadására.” A jelenéseket követően pedig a három látnok számára egyetlen dolog volt fontos, hogy imáikkal, önkéntes áldozatukkal minél több bűnöst mentsenek meg a kárhozattól.
Kondor atya kétségtelennek tartja, hogy a fatimai üzenet, „ami lényegében nem más, mint az evangélium”, képes lett volna a világot más útra terelni, s több katasztrófától megmenteni, ha időben megértették, s meg is valósították volna, „de ma is képes ugyanerre.” A szerző emlékeztet rá, hogy volt már hasonló eset a népek történelmében Dávidtól és Mózestől Jeanne d’Arcig, de az apostolok idejétől napjainkig nem találunk az egyháztörténelemben hasonló példát arra, hogy Isten ilyen gyenge eszközöket ilyen általános misszióra használt volna fel, a fatimai üzenet ugyanis valamennyi embernek szól, „s annak közvetítője, első apostola és élő példaképe minden kétség nélkül a három pásztorgyermek.” Kondor Lajos számára egyértelmű, hogy Fatima „valóban a világ oltára lett, amelyet maga Mária emelt, hogy fogadja a négy égtáj felől idesereglők imáját, vezeklését, és a megszámlálhatatlan ember hálaénekét, hogy ismételten tele kézzel hintse rájuk kegyelmét és áldását.”
Olvashatjuk a könyvben Mindszenty József bíboros hercegprímásnak 1947. pünkösdjén kiadott, Fatimára emlékező körlevelét és 1972. október 12-én este a fatimai szentélyben elmondott beszédét, valamint Szent II. János Pál pápának 1982. május 12-én ugyancsak Fatimában elhangzott homíliáját. A szentmise után a lengyel pápa megújította a világ és Oroszország felajánlását Mária szeplőtelen szívének, amint ezt a Szűzanya Lucia nővér által kérte már 1929-ben. Ismeretes, hogy Szent II. János Pál Szűz Mária közbenjárásának tulajdonította, hogy túlélte az ellene 1981. május 13-án, a fatimai jelenések évfordulóján a török Ali Agca által elkövetett merényletet.
A könyvhöz Böjte Csaba ferences testvér írt előszót, amelyben leszögezi: „Fatima nem a múlté, az emberiség nagy csatái sajnos nem értek véget, s ezért félve s remegve, nagy-nagy alázattal arra biztatok mindenkit, hogy ne kacérkodjon a bűnnel, hanem létét féltve meneküljön Mária kitárt karjai közé! Fatima üzenetét újból közreadva, arra kérek mindenkit, hogy nagy-nagy bizalommal kapaszkodjunk az oltáriszentségben, az Eucharisztia misztériumában köztünk lévő Jézus Krisztusba, a mi Királyunkba, hisz Ő elég hatalmas, akar is, képes is vezetni bennünket az örök élet útján!” (Etalon Kiadó 2017).
Az Egyház Jézus nyomában – komoly ellenszélben – korunk kihívásaira válaszolva, az emberi élet szentségét védelmezi, amikor kénytelen egyértelmű nemet mondani a mesterséges megtermékenyítésre. Nem kell csüggedniük azonban a gyermekre eddig hiába vágyó házaspároknak sem.
Sokak számára ugyanis van már megoldás, ami hatékony és sem
erkölcsileg, sem más módon nem kifogásolható.
Az elmúlt napokban komoly vita lángolt fel a sajtóban Veres
András püspök, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia
elnökének augusztus 20-i beszédében a
mesterséges megtermékenyítés kapcsán mondott szavai nyomán.
A sajtóban több olyan írás is napvilágot látott, amely
korlátolt szabálykövetést, bigottságot,
keresztényietlenséget, mások szenvedésével szembeni
érzéketlenséget kért számon nemcsak a püspökön, hanem magán
a Katolikus Egyházon.
A kritikákat röviden úgy lehetne összefoglalni, hogy az ember legtermészetesebb vágya, hogy gyereket szeretne, így ez nem lehet rossz. Az egész világ Isten teremtménye, amibe beletartoznak a tudomány vívmányai is, így az asszisztált reprodukciós „lombik” programok is, amelyek alkalmazása tehát nem lehet rossz dolog. És bár a Katolikus Egyház jelenlegi tanítása, aminek Veres András püspök is hangot adott beszédében, valóban elítéli a lombikbébi-eljárást, ez csak az Egyház maradiságát, bigottságát és lassú reagálását bizonyítja, ám idővel ez is biztosan változni fog – vélik sokan.
Valóban az egyik legszebb és legszentebb dolog, amikor egy férfi és egy nő már nemcsak a saját kapcsolatuk építgetésén fáradoznak, hanem azon túlmutatva családot alapítanak, amelybe örömmel várják és fogadják az érkező gyerekeket. Nagy szomorúság, ha a várva várt gyerekek mégsem érkeznek meg, ami gyakran szégyenérzettel és önváddal párosul. Az Egyház mélyen átérzi és megérti a gyermektelenség fájdalmát különösen ma, amikor a gyermekre vágyó párok – és így a katolikus párok – 20%-ának kell szembenéznie ezzel a problémával.
Miért is mondja hát az Egyház, hogy a lombikbébiprogram mégsem jó megoldás erre a helyzetre?
Érdemes talán abból a vágyból kiindulni, ami a párokat ilyenkor betölti. Úgy érzik, bármilyen áldozatot képesek lennének meghozni leendő gyerekükért, és csakis a legjobbat akarják neki. Ugyanígy van ezzel az Egyház is: a lehető legjobbat szeretné minden megfoganó és születendő gyereknek. Az Egyház éppen az ember elidegeníthetetlen méltóságát védi azzal, hogy kijelenti, nem mi vagyunk az élet urai, sem a sajátunké, sem másoké. Ezért nem fogadja el sem az abortuszt, sem az eutanáziát, és ezért mond nemet a lombikbébiprogramokra is.
Először is néhány tudományos megfontolás. A lombikbébiprogramok során tehát olyan embriók fogannak meg, akik természetes körülmények között nem fogantak volna meg – eleve ezért került sor magára a beavatkozásra. Ugyanis mind a hímivarsejtek, mind a petesejtek, amelyek alkalmasak az in vitro megtermékenyítésre, jelentősen különböznek azoktól, amelyek méhen belül képesek egyesülni. (Az in vitro megtermékenyítésre például az élénkebb, gyorsabb, de rövidebb életű hímivarsejtek alkalmasak, amelyek méhen belül el sem jutnak a petesejthez, amire csak a lassabb és robusztusabb hímivarsejtek képesek.) Az oxfordi egyetem kiadójának a honlapján, az Oxford Academicen megjelent tanulmány egyenesen azt a kérdést feszegeti, hogy nem írja-e át az in vitro megtermékenyítés (IVF) az emberiség jövőjét azzal, hogy a természetes szelekció teljes megkerülésével hoz létre embriókat.
Louise Brown, az első ismert IVF-technikával fogant ember nemrég volt 39 éves és jó egészségnek örvend. Egyre számosabbak viszont azok a kutatások, amelyek kockázatnövelő tényezőként nevezik meg az IVF-fogantatást. A Zenit hírügynökség Magyar Kuríron is ismertetett összeállításában a beavatkozások lehetséges súlyos következményeit ismerteti. Valójában még nagyon keveset tudunk a lombikbébiprogramok hosszabb távú hatásairól akár az egyén, akár az egész társadalom szintjén. Vajon az a szülő, aki tényleg a legjobbat akarja a gyerekének, vállalhatja-e ezt a kockázatot? Vajon elküldenénk-e a gyerekünket egy olyan programra, amiről nem tudjuk, hogy hol lesz, kik szervezik és mit fognak csinálni?
Ugyancsak elgondolkodtató, amin a szülők, elsősorban az anyák keresztülmennek egy lombikprogram során. Pszichológusok, mentálhigiénés szakemberek a tanúi, hogy – akárcsak az abortusz esetén – sokakat éveken át kísér megfogant és „feleslegessé vált”, vagy lefagyasztott magzataik sorsának kínzó gondolata.
Isten ajándéka-e a lombikban fogant gyermek? Természetesen az. Minden ember az. Az erőszakban fogant gyermek is Isten ajándéka. De mindez nem jelenti azt, hogy helyes az az út, ami a fogantatásáig vezetett. És a lombikban fogant gyermek összes testvére is Isten ajándéka. Ennek megfelelően kellene bánni velük is, nem lefagyasztani vagy megsemmisíteni őket. Az abortusz sem más, mint egy emberi lény életének kioltása – a számfeletti embriók megsemmisítése nem más, mint igen korai abortusz. 1991-től 2011-ig több mint hárommillió embriót hoztak létre mesterséges megtermékenyítéssel, melyekből kevesebb mint százezer született meg (a Brit Egészségügyi Minisztérium adatai). Az eljárások során mintegy másfél millió embriót pusztítottak el, és több mint százezret bocsátottak rendelkezésre kísérleti kutatásokhoz. Gyermekáldás emberöléssel… Ha pedig egy emberi génállománnyal, 46 kromoszómával rendelkező lényt nem tekintünk embernek, akkor nagyon veszélyes útra léptünk, ahogy azt a történelem sok példája mutatja. „Olyanok lesztek, mint az Isten.” Élet és halál urai. A ti kezetekben van a jog.... Aki pedig azt állítja, hogy lehet embriószelekció nélkül eredményesen életet fakasztani, az gondolja végig az előbb említett adatokat és arányokat. És ha egy-egy esetben sikerülne is ez, a lombikprogramnak nem az embrióveszteség az egyetlen erkölcsi problémája. Lényeges szempont a szexuális közösség és a fogantatás Isten által tervezett egységének a különválása. Érdemes végigolvasni a Jérome Lejeune Intézet Bioetikai útmutató fiataloknak című kiadványának idevonatkozó részeit (http://www.fires.hu/bioetikaiutmutato.pdf 28–38. o.)
Ferenc pápa így fogalmaz egy katolikus orvosoknak tartott beszédében: „Az élettel való kísérletezés korában élünk. Ez azonban rossz kísérlet. Gyermekeket gyártani ahelyett, hogy ajándékként fogadnánk el őket… az élettel játszani. Legyenek óvatosak, mert ez a Teremtő elleni bűn.”
A tudomány valóban Isten ajándéka, ám a rosszul használt tudomány produktumaira már nem mindenki képes úgy tekinteni, mint Isten ajándékaira. Tele van a média híradással olyan párokról, akik beperelték a mesterséges megtermékenyítést végrehajtó orvosaikat, az egyik például azért, mert fogyatékos gyereke született, a másik meg azért, mert fiút ígértek nekik és ehelyett lányuk lett. Nem azt kapták a pénzükért, amit kértek. Ha ezek a gyerekek normális úton fogannak, akkor a szülők legfeljebb Istennel perelhetnek. Így viszont hibás teljesítésre hivatkozva milliókat követelnek az orvosoktól. A gyerekre pedig úgy tekintenek, mint egy termékre, egy tárgyra, ami adásvétel, panasz, kártérítés, stb. tárgyát képezi. Ezért nevezik egyre többen az IVF-gyerekeket „modern kori rabszolgák”-nak. Ha az ember az életre – úgy a sajátjára, mint a gyerekeiére vagy a többi emberére – nem Isten ajándékaként gondol, akkor a saját manipulációi eredményének fogja tartani és úgy érzi, hatalma van fölötte, ami pedig a személyek eltárgyiasításához vezethet.
A Katolikus Egyház pont a gyermekek legalapvetőbb érdekét, az ember méltóságát védi, amikor nemet mond a modern kori rabszolgaságra és a személy eltárgyiasítására. És nem, egyáltalán nem érzéketlen a gyermekre vágyók szenvedése iránt, akiknek a lombikprogramoknál hatékonyabb és sem erkölcsileg, sem semmilyen egyéb módon nem aggályos lehetőséget kínál. Ez a NaPro, amely nagyon sok esetben természetes módon képes gyógyítani a fogamzást akadályozó tüneteket.
Noha hazánkban még az út kezdetén jár, nemzetközi
viszonylatban a NaProTechnológia sikerességi aránya az
alábbi gyakori nőgyógyászati tünetek-betegségek
megjelenésekor igen meggyőző:
– Endometriózis esetében: 56,7–76,4% (lombik sikeressége:
21,2%)
– Policisztás ovárium szindróma esetében: 62,5–80,0% (lombik
sikeressége: 25,6%)
– Nem átjárható petevezeték esetében: 38,4% (lombik
sikeressége: 27,2%)
A meddőségkezelésnek erről az egyházilag elfogadott, természetes módszeréről a Magyar Kurír közölt összefoglalót. Az érdeklődők részletesebben többek között a Termékeny vagy honlapon tájékozódhatnak, illetve kaphatnak konkrét segítséget. Sokaknak már az orvosi segítség nélküli Creighton-módszer is segít.
Fotó: Pixabay.com
Roska Péter/Magyar Kurír
Személyesen Bayer Zsoltnak – a Keresztény Értelmiségiek Szövetsége elnökének nyílt levele
2017. július 28. péntek 15:31
Az alábbiakban közöljük Makláry Ákos görögkatolikus pap, a Keresztény Értelmiségiek Szövetsége elnökének nyílt levelét Bayer Zsolt újságírónak, amelyet a szerző július 28-án juttatott el szerkesztőségünknek.
Egy közös barátunk – aki sajnos ma már nincsen köztünk – hívta fel Önre a figyelmemet. Olvastam, hallgattam Önt, sokat tanultam gondolataiból, szerettem irodalmi érzékét, elkötelezett kereszténységét és magyarságát. Aztán történt valami Önnel, mert beszéde megváltozott, sajnos előtérbe kerültek a vulgáris és trágár szavak és kifejezések. Emellett a megnyilatkozások tartalma is egyre gyakrabban vált szélsőségessé, támadóvá és megosztóvá, így mi, akik gondolati közösségben voltunk Önnel, csalódottá váltunk. Amiért most írnom kell Önnek, az a Helyzetkép 2017. 7. 12-ei adásában elhangzott riportja, ahol egy emberről emberhez méltatlanul beszélt. Nagy fájdalmat éreztem, amikor hallgattam az Ön szájából a szavakat, amelyekkel embertársát, Ferenc pápát illette. Vallottan protestáns keresztyénként hogyan képes ilyet tenni éppen a reformáció 500. évfordulóján, amikor Ferenc pápa gesztusai és szavai példaértékű ökumenizmust tanítanak?
Nem kell egyet értenie Ferenc pápával, sőt Önt vallási kötelezettség sem köti, hiszen nem katolikus felekezetű keresztény, de a tiszteletet Önnek is meg kell adni a másik embernek, függetlenül attól, hogy bolti eladó, hajléktalan vagy a világ legnagyobb vallási közösségének látható feje. Az iszlám térhódításának a témája, aminek kapcsán józanul és kiszámítottan szidta a Szentatyát, Önnek nagyon fontos, mert minden fórumon siet védeni Európát, a kereszténységet és magyar nemzetünket. Látja-e, hogy mindeközben belülről, benső ellenségként gyengíti a fenti közösségeket, amikor megoszt, rombol és botrányt okoz szavaival? Tapasztalja-e, hogy elfogynak a követői, társai és tanítványai, mert közszereplőként és véleményformálóként gondolataival írásban és szóban nem értékek mellett érvel, és konzervatívként őriz meg, hanem ellenségeskedést kelt és gyűlöletet szít, de erre nincs szükség, ennek nincs nyoma az evangéliumban. Ez a magatartás nem tanít és nem nevel, a más oldalakon álló, Önnel vitatkozó politikai és eszmei ellenfeleit azonban önmagával együtt karanténba zárja.
Magyarországon Önnek és más oldalakon álló társainak óriási felelőssége van abban, hogy mi, a nemzet tagjai mit gondolunk, milyen véleményt alakítunk ki, és azt milyen formában tárjuk a világ felé. A vulgáris és trágár stílus nem stílus. A tiszteletlen és gyűlölködő beszéd hazug, és visszaszáll kimondójára. Ha valóban szolgálni akarja gyermekei jövőjét, akkor meg kell tisztítania beszédét és tollát. A féltés íratja ezt velem, mert hiszem, hogy mindezek ellenére nagyon sok meghatározó kérdésben egyet tudunk érteni, mert konzervatív értelmiségiként és keresztény magyarként mindig az értékek megőrzése a feladatunk.
A magyar társadalom tagjaként azonban Önnek is törekednie kell a tiszteletből fakadó közbeszédre, amint erre a magas állami kitüntetés átvétele után ígéretet is tett. Ebben a levélben nem térek ki a Szentatya szavait és tetteit érintő kritikájának – talán csak tájékozatlanságból fakadó – tévedéseire, a bennük rejlő csúsztatásokra. Szívesen beszélgetek Önnel minderről, azonban ezt egy feltételhez kötöm. Nyilvános fórumon kérjen keresztény embertársától, Ferenc pápától bocsánatot az elhangzott sértésekért!
Bízom Önben, és imádkozom Önért, remélve, hogy következő levelemet így kezdhetem: „Tisztelt Bayer Zsolt Úr!”
Üdvözlettel:
Makláry Ákos
a Keresztény Értelmiségiek Szövetségének elnöke
görögkatolikus pap
Zarándoklat Kassára - 2017.04.22
Videógaléria megtekintése...
Az Úr nem ment el, itt maradt.
Őbelőle táplálkozunk.
Óh különös, szent, nagy titok!
...
Áradj belénk hát, óh örök
igazság és szent szeretet!
Oldozd meg a bilincseket
...
Babits Mihály: Eucharistia
Galéria megtekintése...
- 11:00 Ünnepi Szentmise
- 12:30 Ebéd
- 13:30 Cserkészavatás
- 13:30 Szabadulószoba (egész délután folyamatosan a pincében)
- 13:30 Kézműveskedés (egész délután folyamatosan)
- 14:00 „Állati jó bemutató”
- 15:00 Sörpingpong, Kosárlabda
- 15:15 Tejivó verseny
- 15:45 Toldi verseny
- 16:00 „A fele sem igaz” vetélkedő
- 17:00 Záróra
Alsószentiván, prédikáció - 2017.05.13
Videógaléria megtekintése...
Himnusz a kassai Dómban!
A Húsvét utáni szombaton százhúsz ajakról zengett magyarul az ének, és zengett a Himnusz a világ legszebb Szent Erzsébet templomában, a kassai Dómban!
Már tíz éve, hogy nyolcszázadik születésnapján ünnepeltük a világ leghíresebb női szentjét, Árpád-házi Szent Erzsébetet. Fölkerestük emlékhelyeit; még Marburgba a csodálatos mesevárosba is elmentünk. De Kassa, a kassai Dóm - kimaradt. Talán jobb is, mert mostanra készült el a külső és belső renoválás. "Még sosem láttuk állvány nélkül"- újságolta egy helybéli.
Meghatódva néztünk fel a gótika remekére, az aranyos főoltárra. Áhítattal jártuk kőrbe a falakat. Mindenütt a magyar szentek, és történelmünk nagyjai üdvözöltek. De mi is őket! És a templom életre kelt! A csodálatos akusztikában zengett az ének! A katedrális régi ismerősként, boldog örömmel visszhangozta dalainkat. És a végén - a Himnusz! Kassán, a Dómban, magyarul! Hihetetlen!
Hatása máig kísér bennünket.
Kispál György plébános
Galéria megtekintése...
Drága Gyuri Atya és Árpád Atya!
Szívből és szeretettel köszöntünk Téged Jó Pásztor vasárnapján.
Istennek legyen hála Érted!
Köszönjük Neked, hogy velünk Vagy, hogy szeretettel elviselsz bennünket, hogy minden körülmények között, hitelesen hitre, reményre és szeretetre buzdítasz minket. Az Úr továbbra is adjon Neked erőt hozzánk!
Szeretettel, hálás köszönettel:
mindannyiunk nevében
Drága Atyám, kérlek, segíts engem,
hogy elvigyem tiszta illatodat mindenhová, amerre az utam visz.
Áraszd el a lelkem a Te lelkeddel és életeddel.
Töltsd el és vedd birtokodba egész lényemet, oly teljességgel,
hogy egész életem csak a Te életed kisugárzása legyen.
Ragyogj keresztül rajtam és töltsd el bensőmet,
hogy minden lélek, akivel csak találkozom,
érezze meg jelenlétedet a lelkemben.
Emeljék fel tekintetüket,
de ne engem lássanak, hanem csak Téged, Uram!
Maradj velem, és úgy fogok ragyogni,
ahogyan Te ragyogsz, hogy mások világossága legyek.
Minden világosság a Tiéd, Uram, és nem belőlem sugárzik.
Te vagy az, aki rajtam keresztül másokra ragyog.
Engedd nekem, hogy úgy magasztaljalak Téged,
ahogyan a legjobban szereted, jóságot sugározva a körülöttem élőkre.
Engedd nekem, hogy hirdesselek Téged,
de prédikálás nélkül, nem szavakkal, hanem életem példájával,
a cselekedeteimet kísérő egyetértés vonzereje által,
az irántad érzett szívbeli szeretetem nyilvánvaló teljességével.
Boldog John Henry Newman bíboros
"Uram, Jézus Krisztus, Te, mint Jó Pásztor, utána mész a megzavarodott, eltévedt embernek. Magadhoz öleled, akiket megsebzett és megcsalt az élet.
Neked ajánljuk mindazokat, akiknek megnehezedett az élet. Uram, Jézus Krisztus, gondos pásztorként kíséred életutunk buktatóit. Sokkal türelmesebb vagy, mint el tudnánk képzelni. Rád bízzuk azokat, akik nehéz terheket hurcolnak. Neked adjuk kortársaink gondjait, szorongásait, ínségét.
Uram, Jézus Krisztus, te tanítványaidat barátságoddal ajándékoztad meg. Elküldted őket, hogy hirdessék az Örömhírt, hogy gyógyítsanak, és reményt adjanak. Ma is szükséged van barátokra, akik egészen átadják magukat Neked, hogy általuk munkálkodj.
Kérünk, küldj ma is munkásokat aratásodba! Kérünk, legyenek ma is, akik készek veled munkálkodni.
Kérünk egyházi, papi és szerzetesi hivatásokért.
Uram, Jézus Krisztus, Jó Pásztor, kérünk Téged a papokért. Szolgálják a Te nevedben az egységet és a kiengesztelődést, hiszen ők szolgáltatják ki a szentségeket és hirdetik Örömhíredet. Add, hogy a Te Lelked által imádkozzanak, vessék be magukat örömmel a Te szolgálatodba.
Uram, te velünk vagy minden nap a világ végéig. Segíts, hogy hitelesen éljük meg hivatásunkat és így eleven tanúi legyünk szabadító Igazságodnak és a Te mindent átalakító Szeretetednek.
Ámen."
Ha a pap...
Nehéz mindenkinek a kedvére tenni, sőt szinte lehetetlen. Így van ez a papoknál is, akik bármit csinálnak, valakinek biztosan nem felel meg. Ugyanis:
- ha hangosabban prédikál, akkor ordibál.
- ha a szokottnál 10 perccel hosszabban prédikál, akkor bőbeszédű.
- ha normálisan beszél, akkor az ember nem ért semmit.
- ha saját autója van, akkor világias beállítottságú.
- ha nincs autója, akkor nem halad a korral.
- ha az egyházközség tagjait látogatja, akkor szimatol.
- ha családokat látogat, akkor soha sincs otthon.
- ha otthon van, akkor nem látogat családokat.
- ha pénzről beszél, akkor pénzsóvár.
- ha templom javára gyűjt, akkor kihúzza az emberek zsebéből a pénzt.
- ha nem rendez ünnepséget, akkor semmi nem történik.
- ha ünnepséget szervez, akkor nem tud nyugton maradni.
- ha a gyóntatása alapos, akkor lassan gyóntat.
- ha gyorsan gyóntat, akkor nem jó pap.
- ha a szentmisét pontosan kezdi, akkor siet az órája.
- ha később kezdi, akkor feltartja a híveket.
- ha a templomot renováltatja, akkor feleslegesen szórja a pénzt.
- ha nem építkezik, akkor hagy mindent tönkremenni.
- ha fiatal, akkor nincs tapasztalata.
- ha idős, akkor menjen már nyugdíjba.
- ha meghal, akkor nincs aki pótolja.
Húsvét vasárnapján a 7 és 9-órai szentmisék előtt áldjuk meg az ételeket.
Idén először húsvéti kalácsot is áldunk; minden család hazavihet egyet.
Gondoljunk az idősekre, betegekre!
A 9-órai szentmisében adja át főminisztránsi szolgálatát Gayerhosz Norbi
testvérünk. A szentmise után minden kedves munkatársat várunk a hittanterembe.
Húsvét hétfőjén reggel 7 és 9-kor, valamint este 18-kor tartunk szentmisét. 11-kor nem. Akkor egy idősotthonban vagyunk.
Köszönet mindenkinek, aki idei Húsvétunkat szebbé tette, énekével, munkájával, díszítésével, minisztráns szolgálatával, adományaival. Csak a dicséret és köszönet illet mindenkit!
Minden kedves testvérünknek, vendégeinknek Kegyelmekben gazdag Húsvétot kívánunk!
Kispál György plébános
Nagyböjti lelkigyakorlat, 1.nap 2017.03.16
Nagyböjti lelkigyakorlat, 2.nap 2017.03.17
Nagyböjti lelkigyakorlat, 3.nap 2017.03.18
Videógaléria megtekintése...
Szentírás: János ev. 14,1-6.
"Ne nyugtalankodjék szívetek! Higgyetek az Istenben, és bennem is
higgyetek! Atyám házában sok hely van".
Kedves Gyászolók!
1. Hol van az Isten?!
A megrendítő baleset hírére mindenki azt kérdi: "Hol van az Isten"?!
Isten ott van a sofőr kezében, ott van a szerelők kezében, ott van a
busz tervezői és gyártói kezében. Ott van a sztráda építők kezében.
Isten ott van a három gyereket kimentő és életét áldozó tanár kezében!
Ott van minden segítő kezében.
Isten ott van a hittanárok kezében akik már a kicsi másodikosoknak így
tanítják az ötödik parancsolatot: "Ne ölj, védd az életet!" És hogyan
teljesíted? "Vigyázok a magam és a mások testi és lelki épségére!"
Válaszolják a gyerekek. Tudom, hogy nem lehetséges, de amióta vezetek
szeretném oda tenni minden autó kormányára: " V. Ne ölj, védd az életet!"
Édesapám parasztember volt. Minden alkalommal így indult a lovas
kocsival: keresztet rajzolt magára és ezt suttogta: "Uram Jézus, segíts!"
Mire jó ez a figyelmeztetés? Istennek van egy álma, egy gyönyörű álma
rólunk: teljes boldog élet itt a földön, és boldog kiteljesedés utána az
örök életben. A teremtés kezdetén így mondta: "Nektek adok mindent..."(
Ter.1,29), de így értette: rátok bízok mindent! Rátok bízom a mögöttetek
ülőket! Drágák nekem!
2. Kedves Gyászolók!
"Ha elkészítettem a helyet, ismét eljövök, és magammal viszlek titeket..." A veronai híd alatt, abban a szörnyű órában Krisztus eljött és szólt Grétához: "Elkészítettem a helyet, mikor még édesanyád szíve alatt voltál, már elkészítettem a helyet - jöjj velem!" És így szólt Krisztus tizenhatszor!
3. Kedves Szülők, nagyszülők, kedves dédi!
Van egy orvos szentünk. Nemrég avatták boldoggá Batthyányi-Strattmann
László szemorvost. A szegényeken segítve negyven ezer műtétet végzett
ingyen. Csak a fiát nem tudta megmenteni. Húsz éves fiának temetésén
ennyit mondott: "Köszönjük meg Istennek, hogy eddig nekünk adta őt!"
Most, amikor magával vitte, köszönjük meg Istennek ezt a tizenöt
szeretetben, örömben gazdag évet, amíg nektek adta őt.
Kedves Míra! Nővéred már ott van, ahol az Úr Jézus van. Lát téged. Tudsz
hozzá, tudsz vele beszélni. Biztatni fog a jóra. Súgni fogja hogyan
kerüld a rosszat. Hallgass rá! Ismerd meg az utat, ahová ő ment. A
hittan által ismerd meg a boldog jövő, és a boldog mennyország útját.
4. Kedves Tanárok!
Minden gyermek a ti gyermeketek is. Öröm a fejlődése, büszkeség a sikere. Bánata, kudarca a ti fájdalmatok. Mikor kirepülnek, belőletek is kiszakad valami. Ezért könnyes a ballagás. Mai fájdalmatok sokáig ad hátteret, hogy a gyerekek felnövekedvén megértsék a felelősséget.
5. Kedves gyerekek, osztály és iskolatársak!
Gréta és a többiek Isten örök világából látnak benneteket! Súgják, kiáltják felétek a rátok leselkedő veszélyeket. Hallgassatok a szavukra, hogy sok rossztól megóvhassanak benneteket! Isten örök világából már most is azt súgják: mi már mindent tudunk, ezért kérünk titeket mind a tizenhatan; ismerjétek meg Krisztus útját! Ismerjétek meg a boldog élet útját!
Kedves Gyászolók!
Istennek van egy álma rólunk. Kitűzi elénk a pályát; cél a szeretet,
védőkorlát a parancsai. Gréta temetése arra hív, vele kezdjük a napot,
hogy hozzá érkezünk el.
Bárcsak minél többen így kezdenék, bárcsak minél többen így ülnének a
kormány mögé. "Uram Jézus, segíts!"
Amen!
"Ó Mária, Édesanyánk, aki Krisztusban mindnyájunkat gyermekedként fogadsz, támogasd szívünk bizakodó várakozását, segíts minket betegségeinkben és szenvedéseinkben, vezess minket Krisztushoz, aki a Te fiad és a mi testvérünk, és add, hogy rá tudjuk bízni magunkat az Atyára, aki nagy dolgokat visz végbe." Ferenc pápa: Imádság a betegek világnapjára
Galéria megtekintése...
"Most a szent Adventben örvendünk és minél közelebb jutunk a szent karácsony napjához, annál inkább, s magán az estén mindenütt és mindenkivel szemben sugárzunk az örömtől: Ő tehát eljött, eljött? Tehát szétrepesztette az eget, s leszállt? Igen, leszállt, hisz ott ragyog Betlehem, hangzik a Glória, zúg az éjféli harang, s az Oltáriszentség az Ő forró szívének nem csekélyebb emléke., mint Ő maga... Istenem, Istenem, hogy is volt az? Öreg emberek így szokták régi boldogságukat visszaidézni, hogy azt újra átérezzék és átélvezzék. Íme, a 1900 éves kereszténység lelkemben kihajtva, hogy mereng a szent éjben. Mint a királyi Magas-Tátra trónoló fenyője a szirten, a csillagos fényben zöldel és illatozik, s átzúg rajta bozontos ágaiban a szent éjfél fuvalma, s az ágon álmodva az erdei pinty legédesebb zengését hallgatja, s valamennyi fenyő felzúg, s valamennyi madárka félrebeszél és álmodik. Stille Nacht! Heilige Nacht! Hogyne örvendenénk, s sírnánk örömünkben." Prohászka Ottokár
A Csodakút Óvoda szeretetteljes, szívet, lelket melengető szép műsorral kedveskedett az Idősek karácsonyán megjelent testvéreinknek. Köszönjük az óvoda vezetőjének, óvónőinek, a gyerekeknek és a szülőknek is, valamint a ünnepi műsort megszervező és megvalósító testvéreknek.
Galéria megtekintése...
"A keresztény szeretetnek mindig van egy minőségi jellemvonása, az, hogy konkrét." Ferenc pápa
Köszönjük a szeretetből fakadó sok segítséget, összefogást....
Czibulyáné Szonday Szilvia képviselő asszony kezdeményezése, elsősorban Borbély Lénárd polgármester úr, valamint a képviselő testület támogatásával egyházközségünk határozott idejű használatra kapott a kerülettől egy helyiséget, ahol a kerületben lakók használt ruhát válogathatnak, kaphatnak. A helyiség műszaki helyreállítását, beüzemelését, festés utáni nagytakarítását, berendezését Gyuri atya által meghirdetett közös akció keretében, összefogással, jó lélekkel, szeretetteljesen, Gyuri atya és tizenhárom testvér segítségével bonyolítottuk le. Istennek legyen hála ezért az alkalomért.
Köszönjük mindenki részvételét, jelenlétét, segítségét, a szeretetteljes egységet amelyhez mindenki hozzájárult.
A hamarosan új helyszínen működő ruharaktár beüzemelés, takarítás, berendezés "előtti" és "utáni" látványa összehasonlíthatatlan...
Hisszük, amit az Úr mond: "Nélkülem semmit sem tehettek." Jn. 15,5
Galéria megtekintése...
"Bizonyosan tudom, hogy csak egy igazi, boldogság van és az Isten szeretete. Minden más szerezhet örömet, de csak akkor értékes, ha ebből a szeretetből származik, ha abban van megalapozva."
Hildegard Burjan
Istennek legyen hála, hogy alkalmunk volt megtartani a Jótékonysági vásárt.
Köszönjük az adományozók, a vásárlók és minden szolgálatban részt vevő szeretetteljes hozzájárulását, segítségét, szolgálatát.
Galéria megtekintése...
Czine Család költözése
A templomunk festésénél is már megtapasztalt összefogással Szabó Sanyi testvérünk családja után most a Czine család is egyházközségi segítséggel költözhetett új otthonába.
Szép példája az a keresztény testvériség kifejezésének, amikor a közös munkában is kiveszik a részüket az ismerősök, barátok és már egy egészen profi kis költöztető brigáddá alakultak. Elkelt is bőven az erő és ügyesség a szekrények, dobozok harmadik emeletre "varázsolásában", de a közös erőfeszítés mindenkit jó érzéssel töltött el, mert ezen keresztül is megtapasztalhattuk az összetartozást mint az "egyházközösségünk" éltető erejét.
(Matyó)
Galéria megtekintése...
Ima a papságért - Prohászka püspöktől
Édes Uram Jézus, ki háromszor kérdezted, sürgetted Pétert, hogy nagyon szeressen téged, mert nagy szándékaidra csak akkor rátermett, ha szerető lélek van benne. Azt akartad, hogy veled egybeforrjon, mert csak akkor vezethet hozzád mást. Sürgetted apostolodban, hogy nagyon szeressen, hogy ne legyen bűne, hogy legyen erénye, s hogy benned, mint barátjában, megnyugodjék, hogy ne lépjen őfelé a kísértés, hogy: a világ-e vagy Isten. A világ szétfoszlik a te szeretetedtől, s magad maradsz a szívekben. Istenem, adj a te szolgáidnak szívet, amelyben háromszor felszított szeretet van, hogy alkalmasak legyenek a te művedre. Te mondtad, Úr Krisztus, hogy az emberek halászaivá teszlek, de nekik is egész életet kell befektetniük. Adj nekik erőt és kitartó lelket, hogy szeretetben egész életüket neked, Urunknak, Istenünknek szenteljék, azaz egyéniségedben, szellemedben egészen feloldódjanak, hogy ne csak hasonlítsanak hozzád, hanem beléd olvadjanak. Emlékezzél, Uram, a te győzelmes lélekformáló szavaidra, ahogy meghívtad őket: „Jöjj és kövess!” Ó, milyen volt a tekinteted, hogyan mélyedt választottaid lelkébe. Hívó szavaidra ők „elhagytak mindent”, mint rossz köntöst vetették le a régi kis életet, és felöltözködtek a te akaratodba. Add, hogy végigzengjen életükön a te hívó hangod, és hálókkal, melyeket a te szavadra vetettünk ki, gyöngyöket halásszunk. Amen.
(Prohászka, Szentlélek hárfája, 366. o.)
Drága Árpád Atya!
Légy áldott
legyen mindig melletted a hűséges Isten
erősítse hitedet, hogy ki ne apadjon lelked forrása
gyógyítson szeretetével, vigasztaljon jóságával
burkoljon be irgalma köpenyébe...
Légy áldott
Isten vezessen az élet ösvényein, állítsa lábadat tágas térre
országa kincseiből gazdagon részesítsen téged és általad másokat
legyen szép a mai napod és minden holnapod
Légy áldott!
Árpád atya, köszönjük Neked a szereteted, jóságod, tudásod, békességed,
amivel szeretetteljesen és bőségesen megajándékozol mindannyiunkat.
Istennek legyen hála Teérted!
Dicsőség az Úrnak!
Szeretettel fordulunk most feléd és köszöntünk 60. születésnapodon!
Galéria megtekintése...
Feltöltésre kerültek a nagyböjti lelkigyakorlatról készült videók:
- Nagyböjti lelkigyakorlat 2016.03.17.
- Nagyböjti lelkigyakorlat 2016.03.18.
- Nagyböjti lelkigyakorlat 2016.03.19.
Nagyböjti lelkigyakorlat 2016.03.17.
Továbbá ismét elérhetővé váltak a 2011-es Finta József atya lelkigyakorlatának hanganyagai is:
- Lelkigyakorlat - Finta József 2011.03.11.
- Lelkigyakorlat - Finta József 2011.03.12.
- Lelkigyakorlat - Finta József 2011.03.13.
Lelkigyakorlat - Finta József 2011.03.11.
Továbbá felkerült néhány régebbi album is a 2005-2008-as évek eseményeiből:
Galéria megtekintése...
Farsang végén egy keresztény farsangi füzetből idézem a nyugdíjas XVI. Benedek pápát:
A farsang a keresztény szabadságot fejezi ki.
"Ha a farsang eredetén és jelentésén elgondolkodunk, az abban is segíthet minket, hogy jobban megértsük hitünket. A farsang eredetét tekintve zsidó, pogány és keresztény hagyományokat ötvöz. A farsang a zsidó naptárban szinte egybeesik a purim ünneppel, annak emlékével, amikor a perzsa uralom alatt élő zsidó közösség megmenekült az üldöztetéstől. Az ünnep önfeledt vidámsága a szabadulás örömét idézi fel... ...A farsang, e felszabadult világi ünnep hátterében - melynek korábban is megvolt és most is megvan a maga helye az egyházi naptárban - ott van az idő ismeretének bölcsessége is, melyről a Prédikátor könyvében olvasunk. << Mindennek megvan a maga órája ... Ideje van a sírásnak, és ideje a nevetésnek, ideje a gyásznak és ideje a táncnak.>> ...Az embernek szüksége van valamiféle ritmusra, és az év megadja nekünk ezt a ritmust a teremtett világban ( az évszakok, a napszakok váltakozásaival ) és az üdvtörténeten keresztül, amelyet az Egyház az év folyamán bemutat... Összességében tehát minden az őt megillető helyre kerül, így minden értelmet nyer és kiszabadul elszigetelt magányából. Ezért ostoba dolog meghosszabbítani a farsangot, ahogyan az üzleti érdekek és a naptárak tennék. Ez az önkényesen meghosszabbított idő unalmassá válik... De térjünk vissza a farsang gyökereihez. Az előbb említett szokások mellett vannak pogány vonások is, amelyek az alpesi országokban és a sváb vidékeken a vérfagyasztó és ijesztő álarcokon lelhetők fel. Ezeken a vidékeken rítusokkal ünnepelték a téli napfordulót, és ördögűző ráolvasásokkal űzték el az ártó démonokat. Itt valami igen lényegeset jegyezhetünk meg: a démoni álarc a keresztény világban nevetséges maskarává alakul át, a démonokkal vívott veszélyes küzdelem pedig önfeledt vidámsággá változik a nagyböjt megtartóztató időszaka előtt. A maszkabálokon épp az történik, amiről sokszor a zsoltárokban és a próféták könyveiben olvasunk. Tudniillik ez a mókázás a pogány istenek kifigurázása, akiktől az igaz Istent félőknek nem kell tartaniuk. Az istenek álarcai, jelmezei mulatságos látványt nyújtanak, és azoknak a féktelen vidámságát fejezik ki, akik képesek nevetni azon, ami korábban félelemmel töltötte el őket. Ilyen értelemben tehát a farsangban jelen van a keresztény szabadság, az egy Isten szabadsága, Aki tökéletessé teszi azt a szabadságot, amelyre a zsidó ünnep, a purim emlékezik." ( Joseph Ratzinger - XVI. Benedek pápa 2006 )
Leközölte: Kispál György plébános
"A közösség...felismerés. Tagjai felismerik Isten hívását: éljenek együtt, szeressék egymást, imádkozzanak és dolgozzanak azért, hogy válaszoljanak a szegények segélykiáltására."
Jean Vanier
Kedves Mindannyian!
KÖSZÖNJÜK A TÁRGYI ADOMÁNYOKAT, A FIGYELMET, A RÉSZVÉTELT, A SZERETETTELJES ÖSSZEFOGÁS ÁLTAL KAPOTT BEVÉTELT.
Szeretettel: a Karitász csoport tagjai
Galéria megtekintése...
ADVENT
Advent a karácsony (december 25.) előtti negyedik vasárnappal – más megfogalmazásban a Szent András apostol napjához (november 30.) legközelebb eső vasárnappal – veszi kezdetét, és karácsonyig tart. Advent eredete a 4. századig nyúlik vissza. VII. Gergely pápa négyben határozta meg az adventi vasárnapok számát. Advent első vasárnapja mindig november 27. és december 3. közé esik, míg negyedik, utolsó vasárnapja december 18. és december 24. közé.
Advent első vasárnapja három időszak kezdetét is jelenti: a keresztény egyházi év kezdetét, a karácsonyi ünnepkör kezdetét és természetesen az adventi időszak kezdetét.
Az advent szó jelentése „eljövetel”. A latin „adventus Domini” kifejezésből származik, ami annyit tesz: „az Úr eljövetele”. Régebben egyes vidékeken „kisböjtnek” nevezték ezt az időszakot.
ADVENTI KOSZORÚ
Adventkor a 19–20. század óta szokás koszorút készíteni. Az adventi koszorú ősét 1839-ben Johann H. Wichern német evangélikus lelkész készítette el: egy felfüggesztett szekérkeréken 23 gyertyát helyezett el, melyek közül minden nap eggyel többet gyújtott meg karácsonyig.
Ma az adventi koszorú általában fenyőágból készített kör alakú koszorú, melyet négy gyertyával díszítenek. A gyertyák színe katolikus körökben lila, kivéve a harmadik vasárnapra jutót, amely rózsaszín. A gyertyákat vasárnaponként (vagy előző este) gyújtják meg, minden alkalommal eggyel többet. A világító gyertyák számának növekedése szimbolizálja a növekvő fényt, amelyet Isten Jézusban a várakozónak ad karácsonykor. Az adventi koszorún mind a négy gyertya egyszerre ég az utolsó vasárnapon.
Minden gyertya szimbolizál egy fogalmat: hit, remény, öröm, szeretet. A gyertyák egyben a katolikus szimbolika szerint egy-egy személyre vagy közösségre is utalnak:
Ádám és Éva – mint akiknek elsőként ígérte meg Isten a megváltást (hit);
zsidó nép – akinek megígérte, hogy közülük származik a Messiás (remény);
Szűz Mária – aki megszülte a Fiút (öröm – rózsaszín gyertya);
Keresztelő Szent János – aki hirdette Jézus eljövetelét, és készítette az utat az emberek szívéhez
Galéria megtekintése...
November 2-án, Halottak napján a mi egyházközségünk "tartotta" délután 4-kor a csepeli temetőben a szentmisét.
A naplementében összegyűlt híveknek, szentbeszédében György atya kiemelte, hogy a kezükben égő gyertya a feltámadt Krisztust jelképezi. S bár a keresztény embernek is nagy a fájdalma, amikor elveszíti szeretteit, de ott a viszontlátás reménye, hiszen nem végleges az elválás.
A Biblia azt írja az 1Thessz 4,13-ban:
„Az elhunytak sorsáról nem akarunk tájékozatlanságban hagyni benneteket, testvérek, hogy ne szomorkodjatok, mint a többiek, akiknek nincsen reményük.^14 Ha Jézus, mint ahogy hisszük, meghalt és feltámadt, akkor Isten vele együtt feltámasztja azokat is, akik Jézusban hunytak el./"
A szentmise végén György atya vezetésével az égő gyertyákkal a kezünkben a "Mindenki Keresztjéhez" vonultunk és ott folytattuk az imát, hogy halottainknak a teljes búcsút is elnyerhessük, és azokról is megemlékezzünk akik távoli temetőkben, vagy ismeretlen helyen nyugszanak.
Galéria megtekintése...
Kedves Szülők! Kedves Gyerekek!
Pár nap és kitör az őszi szünet! Az utóbbi években a Nagykovácsi melletti Csergezán kilátóra mentünk kirándulni. Idén a Tamariska dombon vasárnap megáldott új keresztút miatt ide fogunk menni.
Találkozás:
Okt.26. Hétfő 9,00 Béke tér hittanterem. Visszaérkezés: 15,00
Program:
Keresztút-járás, majd játék: számháború, foci, tollasozás.
Kell:
Erős cipő(bakancs), legrosszabb ruha, esőköpeny, tízórai, hideg
ebéd, víz/tea. PÉNZ NEM!
Változó időben is kimegyünk. Ha nagyon esik, akkor a hittanteremben filmet nézünk, csocsóversenyt tartunk és társasozunk. Tehát mindenféle időben érdemes eljönni!
Szülők,(nagyszülők), kisebb testvérek jöhetnek. ( Imakönyvet ) Labdát,
tollast lehet hozni.
György atya és a hitoktatók.
Galéria megtekintése...
2015. október 11-én Spányi Antal püspök atya a megszépült Tamariska-dombon megáldotta Német Szilárd országgyűlési képviselő és Borbély Lénárd polgármester kezdeményezésére közadakozásból, és önkormányzati segítséggel elkészült Keresztutat. A szeles, esős rossz idő ellenre sokan részt vettek az ünnepségen, és gyönyörködtek Csepel új büszkeségében.
Galéria megtekintése...
Galéria megtekintése...
Április 07-én apránként 40-50 jóerőben lévő nyugdíjas no és fiatalember gyűlt össze kirámolni a templomot. A legnagyobb nehézséget a kb. 300kg-os nehézsúlyú Szentek jelentették. Az ő elmozdításukhoz igazi összefogásra, csapatmunkára és sok-sok erőre volt szükség.
Galéria megtekintése...
Balassagyarmat-Ipolybalog-Márianosztra
Április 18-án szombaton reggel két busznyi jóerőben lévő nyugdíjjas kezdte meg zarándoklatát. Megismerkedhettünk a szép balassagyarmati templommal, majd Ipolybalogra látogattunk, amely falucska templomában őrizték egykoron két napig a Szentkoronánkat.
A falu Szent Miklós püspök tiszteletére szentelt római katolikus temploma a 13. században épült, a 18. században barokkizálták, a templomot 16. századilőréses védőfal övezi. A templom restaurálásakor bukkantak rá eredeti gótikus freskóira, melyek feltárása akkor pénz hiányában elmaradt. Tornyát a magyar királyi korona díszíti arra emlékeztetve, hogy a hagyomány szerint a Szent Koronát a Károly Róbert és Vencel cseh király közti trónviszály idején egy éjszakán át itt őrizték. Az esemény emlékére 2005. augusztus 14-én a templomban elhelyezték a Szent Korona másolatát.
A község területe már a kőkorszakban is lakott volt. Területén megtalálták a bükki, a zselízi, a lengyeli kultúra tárgyi emlékeit és a pilinyi kultúrához tartozó urnamezőt is feltártak. Hont vármegye monográfiája szerint a falu temploma már 1100-ban is a mai helyén állt. A községet 1232-ben említi először oklevél "Bolug" alakban, amikor a falut a zólyomiuradalomhoz csatolták. 1332-ben a pápai tizedjegyzék "Belek" alakban említi, ekkor említik Szent Miklós tiszteletére szentelt templomát is. A községet 1375-ben Nagy Lajos király oklevelében is megemlítették, amikor az Oszláry család a Baloghy nemzetség őse királyi adományként kapja a birtokot. A Baloghyak egészen a 19. századig a község földesurai. 1715-ben 8 jobbágyot és 3 zsellért írtak össze a faluban. Az 1769. évi urbárium 31 jobbágyot és 10 házas zsellért említ a településen. A község földesurai a Koháry, Sipos, Szilassy, Baloghy, Pongrácz és Bolgár családok voltak. A Baloghyak birtoka később Huszár Aladárhoz került, aki szép klasszicista kúriát is építtetett a faluban. 1828-ban 69 házában 579 lakos élt, akik mezőgazdasággal, állattartással foglalkoztak. A 19. században a faluban sörfőzde is működött.
Miserend és Urnatemető
Plébánia címe: 1214 Budapest, Sas utca 10.GPS-be XXI. Kerület BÉKE TÉR-t kell betáplálni!
Telefon: 06-1-276-9323
E-mail: plebania[kukac]cs2pl.t-online.hu
Alapítvány:
SZJA 1%: 18228658-1-43
Heti hirdetések
2018.szept.16 - 23. Évközi 24.
- A mai, évnyitó szentmise után szülői tájékoztató a belső hittanteremben. A szentmise után azonnal elsőáldozási fölkészítő. Az elsőáldozás október második vasárnapján lesz.
- Szerdán mondókára várjuk az édesanyákat.
- Csütörtökön a szentmise előtt hazánk sorsáért esdeklünk. Utána a karitasz csoport gyűlése. Karitászunk az Ív utcai iskolában harminc család részére ajándékozott tisztítószereket.
- Ezen a héten pénteken NEM tartunk bérmálási fölkészítőt.
- Szombaton érkezik a Nagytemplomba az Eucharisztikus Kongresszus vándorkeresztje. Az esti 18-órai szentmisében fogadják. A szentmise után a helyi fiatalok BRENNER JÁNOS atya életét mutatják be. Vasárnap este ünnepi szentmise a környék papjaival.
- Hétfőhöz egy hétre az esti szentmisében a csepeli pedagógusokért imádkozunk.
- A következő hetekből:
- a fiatalokat, bérmálkozókat két hét múlva a Mór-Bodajki zarándoklatra,
- Werner kórusunk ugyancsak két hét múlva megy Versecre,
- kettő hét múlva, szombat délután a plébániai szüret,
- október első szombatján Nagymarosra várják a fiatalokat. - A bácskai zarándoklatra már csak tíz hely van a második buszon! Alsószentivánra, október 13-ra kétezer Ft előleggel jelentkezzünk.
